Oficyna Naukowa

Przełożyła Anna Gąsior-Niemiec

Książka kierowana jest głównie do studentów szczególnie zainteresowanych wartościami humanistycznymi we współczesnych rozważaniach na temat godności życia ludzkiego. Jest pierwszą pozycją na polskim rynku podejmującą tak trudne zagadnienia, jak eutanazja, aborcja, feminizm czy wolność słowa. Autorka przedstawia argumenty zarówno zwolenników, jak i przeciwników konkretnych wyborów moralnych

Książka stanowi znakomity przykład analizy tekstów kulturowych codzienności. Autorka proponuje, aby wideoklip traktować jako nowy gatunek telewizyjny, ale przede wszystkim, jako nowy język, który powstał dzięki doskonałej syntezie muzyki, słowa i obrazu.

Autorzy interesowali się uwarunkowaniami świadomości politycznej młodzieży w różnych fazach socjalizacji jednostki. Przede wszystkim uwzględnili charakterystyki tych życiowych okoliczności i tych cech osobowościowych respondenta, które są skutkiem funkcjonowania jednostki w okresie wczesnej młodości w rodzinie, a potem w szkole i pracy.

Kiedy ktoś pyta, co to znaczy, że prawo ma godność, odpowiadamy: znaczy to tylko tyle (i aż tyle), że strzeże godności człowieka, a więc w jednakowym stopniu przypisuje podstawowe uprawnienia i wolności wszystkim ludziom i na wszystkich nakłada w dziedzinie praw publicznych te same obowiązki.

Redakcja naukowa Elżbieta Tarkowska

Dlaczego ludzie są biedni? Dlaczego walka z biedą daje tak nikłe rezultaty? Autorzy zgromadzili rozległą wiedzę na temat tego dotkliwego zjawiska, jego źródeł, charakteru oraz powiązań z takimi patologiami społecznymi, jak bezrobocie, przestępczość, alkoholizm, narkomania.

W wieku XIX państwa europejskie rozwijając przemysł kształtowały podstawy swojej pomyślności ekonomicznej. Podejmowane w Królestwie Polskim działania w tym kierunku znajdowały swe odbicie w wystawach krajowych.

Obyś żył w ciekawych czasach to fascynująca analiza doświadczeń życiowych Polaków minionego sześćdziesięciolecia pisana przez świadka i uczestnika. Jest to zawierająca wątki biograficzne socjologiczna analiza przypadku naszkicowana w formie obrazków z lat wojny, peerelowskiej rzeczywistości i czasów dzisiejszych. Bogactwo charakterystycznych, czasem dramatycznych, częściej zabawnych anegdot sprawia, że książka przykuwa uwagę Czytelnika od pierwszej do ostatniej strony.

Książka jest opisem postaw narracyjnych w literaturze, która wciąż stanowi pokłosie dwudziestowiecznych katastrof, ale też mierzy się z katastrofą wyobrażoną w mrocznych prognozach historiozoficznych. Świadkująca swojej epoce literatura traci moc wiążącą, a świadomość tego stanu rzeczy rodzi „literaturę samonegacji”, która w swych najlepszych przejawach okazuje się nową, obiecującą jakością historycznoliteracką.

Proces kontaktu a przetrwanie kultur indiańskich w Amazonii

Obszary zajmowane przez społeczności izolowane to „peryferia peryferii”, a zamieszkujący je ludzie nie mają pojęcia o podziale świata na centra i peryferie, o mechanizmach setek lat podbojów i kolonizacji, które doprowadziły do tego, że ich ziemia stała się częścią terenów państw narodowych.

Redakcja naukowa Maria Jarosz

Trudno przecenić wagę instytucji w obszarze współczesnego państwa, które powinno gwarantować rządy prawa, wolność jednostki, reprezentację społeczeństwa, zwłaszcza parlamentarną, ochronę własności prywatnej itd. Tymczasem polskie instytucje funkcjonują w sposób daleki od ideału, co więcej, ich dysfunkcjonalność rośnie.

Redakcja naukowa Piotr Żuk

Czy kultura popularna wciąż istnieje jako opozycja kultury elitarnej i niszowej, czy też mamy tylko do czynienia z kulturą jako ogólną, zestandaryzowaną i powszechną praktyką społeczną? Czy kultura popularna  jest kanałem do przemycania nowych idei i demaskowania istniejących mechanizmów represji? Jakie są relacje między kulturą popularną a różnymi modelami kultury alternatywnej?

Redakcja naukowa Piotr Żuk i Paweł Żuk

Nastanie logiki wolnego rynku, a wraz z nią zdominowanie życia publicznego przez zasadę konkurencji miało skutkować różnorodnością. Konkurencja nie prowadzi jednak wcale do różnorodności, lecz często kończy się standaryzacją obecnych w społecznym obiegu ofert.

Redakcja naukowa Piotr Żuk i Paweł Żuk

Medialne „niusy” o terroryzmie, toczących się wojnach, zagrażających Polsce konfliktach zbrojnych czy wzrastającej przestępczości z pewnością utrudniają budowanie kultury zaufania i otwartości wobec innych ludzi. Czy jednak są szanse na stworzenie bardziej racjonalnej, pokojowej i odrzucającej prymat wydatków na zbrojenia polityki? Czy we współczesnym świecie strach musi nam stale towarzyszyć? Czy można sobie wyobrazić politykę inną niż manipulacja emocjami społecznymi oraz podsycanie obaw i uprzedzeń wobec wyimaginowanych wrogów?

Proponowane w książce teksty to nie tyle wrażenia z podróży, ile odległe echa czy przypomnienia wywołane różnymi wyjazdami. Zbiory krótkich wypowiedzi, które można uznać za próbę fenomenologii i poezji podróży, uchwycenia istoty podróżowania; szkice, które można zaliczyć do socjologii i antropologii podróży. Refleksje o bardziej aluzyjnym niż empirycznym charakterze.

Zagubiona rzeczywistość jest analizą obecności tzw. zakulisowych wymiarów życia społecznego w polskiej socjologii po 1989 roku. Autorzy próbują odpowiedzieć na pytanie, dlaczego ten wymiar rzeczywistości jest słabo rozpoznany przez polskich socjologów.

Redakcja naukowa Piotr Żuk

Książka nie jest tylko zbiorem informacji. Jest zarazem swego rodzaju manifestacją wiary w potrzebę tworzenia utopii i namiętną negacją wszelkich koncepcji „końca historii”, które były tak modne pod koniec minionego stulecia.

Autor jest socjologiem medycyny. Zajmuje się badaniami problemów z zakresu socjologii zaburzeń psychicznych, psychiatrii społecznej, w tym samobójstw i uzależnień od substancji psychoaktywnych, praw pacjentów szpitali psychiatrycznych, systemu oparcia społecznego dla osób chorych psychicznie

Redakcja naukowa Krzysztof Koseła

Młodzież niezmiennie przyciąga uwagę i wyzwala emocje. Nad buntem pojedynczej osoby członkowie społeczeństwa przechodzą nieporuszeni, jednakże grupowe zakwestionowanie tradycyjnych norm ma skutki trzęsienia ziemi, aczkolwiek poruszenia i zmiany dokonują się w przestrzeni kulturowej.