STREFA PRZECEN

Encyklopedia socjologii jest pomyślana jako kompendium ważniejszych zagadnień podejmowanych współcześnie przez socjologię, ze szczególnym uwypukleniem problemów żywych w polskim środowisku socjologicznym.

Redakcja naukowa Piotr Żuk

W istniejącej scenerii społecznej - szczególnie przy słabości lokalnych środowisk, którym bliskie są idee Oświecenia, racjonalizmu, postępu społecznego - jedyną nadzieją na zmiany, jaka jawi się na polskim horyzoncie, jest Europa.

Polska jest krajem wyjątkowo jednorodnym wyznaniowo, w którym katolicy bezwzględnie dominują liczebnie, kulturowo i politycznie. Nie znaczy to jednak, że społeczeństwo polskie składa się wyłącznie z katolików.

Książka podejmuje problematykę dzisiejszej religijności społeczeństwa polskiego na przykładach objawień Matki Boskiej w dwu miejscowościach województwa kujawsko-pomorskiego, Radominie i Okoninie, w końcu ubiegłego wieku.Całość (łącznie z fotografiami) daje bogaty, barwny, cenny poznawczo obraz mało znanego zjawiska religijności mirakularnej nie tylko w wymiarze społeczno-kulturowym, ale i w życiu wewnętrznym pojedynczego człowieka.

Redakcja naukowa Maria Jarosz

Trudno przecenić wagę instytucji w obszarze współczesnego państwa, które powinno gwarantować rządy prawa, wolność jednostki, reprezentację społeczeństwa, zwłaszcza parlamentarną, ochronę własności prywatnej itd. Tymczasem polskie instytucje funkcjonują w sposób daleki od ideału, co więcej, ich dysfunkcjonalność rośnie.

Przełożyła Maryna Ochab

CHCEMY WIEDZIEĆ to seria przeznaczona dla młodzieży, a także dla dorosłych, którzy chcą swoim dorastającym dzieciom odpowiedzieć na rozmaite pytania z różnych dziedzin życia.

Przełożyła Alina Kapciak

Zainteresowania Kaufmanna są wyraźnie sprecyzowane: można je nazwać mikrosocjologią, socjologią jednostki, a także socjologią diady, czyli pary, i tego, co dzieje się między ludźmi – zwłaszcza między dwojgiem ludzi.

Przełożyła Katarzyna Marczewska

Clemenceau był wybitnym reprezentantem Francji, klasycznym radykałem i republikaninem, ale także klasycznym „postępowcem”, jakich dzisiaj już nie ma. Nikt już aż tak nie wierzy w zbawczą rolę rozwoju cywilizacji i w nieuchronność postępu.

Przełożyła Maryna Ochab

CHCEMY WIEDZIEĆ to seria przeznaczona dla młodzieży, a także dla dorosłych, którzy chcą swoim dorastającym dzieciom odpowiedzieć na rozmaite pytania z różnych dziedzin życia.

Jerzy Jarosław Smolicz Kotwic, profesor uniwersytetu, publicysta, kawaler maltański. Główne kierunki jego badań naukowych to: pluralizm kulturowy w społeczeństwach wieloetnicznych; rdzenne wartości kultury; edukacja wielokulturowa; socjologia kultury; kultura polska w krajach imigracyjnych; zachowanie języka polskiego na obczyźnie.

Myopia is a salient feature of contemporary civilization. It inhibits rational comprehension and pollcles, particularly in countries lagging behind in civilizational change. This is a seminal diagnosis of contemporary Poland and it also explains the main intentions of the book.

Krótkowzroczność jest charakterystyczną cechą współ­czesnej cywilizacji, przeszkadza racjonalnemu pojmowaniu rze­czywistości i racjonalnej polityce, zwłaszcza w krajach pozosta­jących w tyle za postępem cywilizacyjnym. W takiej właśnie sytuacji znalazła się Polska.

Media produkujące obrazy ewoluowały i nadal się zmieniają. Narzędzia wspomagające zmysły człowieka zyskują nowe możliwości. Powstały maszyny do widzenia, zdolne utrwalać doświadczenie wedle swych matryc czasu i przestrzeni.

Przełożył Andrzej Kopacki

Europa istnieje i rozrasta się. Komisje w Brukseli i w sto­licach krajów kandydujących dyskretnie wykonują swoją pracę. To dzieło elementarne, a zarazem imponujące: gro­madzi się ogromne ilości informacji i danych, dostosowuje się ład prawny, ujednolica tysiące uregulowań. Wszystkie te wysiłki byłyby jednak daremne, gdyby nie owe potężne ruchy pełzające, które ostatecznie zadecydują o tym, czy obie części Europy zrosną się, czy nie.

Redakcja naukowa Piotr Żuk

Czy kultura popularna wciąż istnieje jako opozycja kultury elitarnej i niszowej, czy też mamy tylko do czynienia z kulturą jako ogólną, zestandaryzowaną i powszechną praktyką społeczną? Czy kultura popularna  jest kanałem do przemycania nowych idei i demaskowania istniejących mechanizmów represji? Jakie są relacje między kulturą popularną a różnymi modelami kultury alternatywnej?

Do zrozumienia naszej codzienności niezbędne jest uchwycenie mechanizmów funkcjonowania nauki i techniki. Zaprezentowany tu model przebiegu innowacji technologicznej rzuca śmiałe wyzwanie tradycyjnym ścieżkom interpretacji nauki i jej społecznego oddziaływania.

Proces kontaktu a przetrwanie kultur indiańskich w Amazonii

Obszary zajmowane przez społeczności izolowane to „peryferia peryferii”, a zamieszkujący je ludzie nie mają pojęcia o podziale świata na centra i peryferie, o mechanizmach setek lat podbojów i kolonizacji, które doprowadziły do tego, że ich ziemia stała się częścią terenów państw narodowych.

Instytucja własności jest możliwa, po pierwsze, dzięki jej legitymizacji, a po drugie, dzięki istnieniu systemu własności. Między systemem własności a legitymizacją własności istnieje strukturalna sprzeczność, tj. zależą one od siebie i nawzajem się negują.